Discover articles about science & technology from anyone

Voor wie hier niet al op TikTok zit; blijf er weg. Als de helft van dit artikel klopt is TikTok de crack van onze telefoon, als alles klopt is plezier de nieuwe pijn in mondiale oorlogsvoering.

Een uniek algoritme, extra korte content, nul ethiek en hypnose achtige aanpak maakt het de meest succesvolle app in de geschiedenis.

En de meest gevaarlijke:

“The result is a system that’s unsurpassed at figuring you out. And once it’s figured you out, it can then show you what it needs to in order to addict you.”

“There’s research showing a strong association between smartphone addiction and “digital dementia,” an umbrella term for the onset of anxiety and depression and the deterioration of memory, attention span, self-esteem, and impulse control (the last of which increases the addiction).”

“We’ll surely sound like alarmists; TikTok destroys so gradually that it seems harmless. But if the app is a time-bomb that’ll wreck a whole generation years from now, then we can’t wait till its effects are apparent before acting.”

Voor de rationelen onder ons is het misschien ondenkbaar, maar het geloof in een of meerdere conspiracies is makkelijker dan je denkt. Het heeft zelfs o.a. een evolutionair gunstige reden. Michael Schermer, uitgever van Skeptic magazine en auteur van ‘Conspiracy - Why the rational believe the irrational’ legt het in dit artikel heel helder en beknopt uit!

The amazing 1997 Wired special issue predicting the next 25 years got an update. Many of its predictions came true. Best of all is the positive framing and sensemaking of today's confusion. Back then and now.

Geweldig artikel over waarom alle sociale media op elkaar lijken en veel belangrijker: niets meer met ‘sociaal’ te maken hebben, én gedoemd zijn.

Ellis Hamburger werkte jaren bij Snapchat, hopende dat ze daar de belofte “hier doen we het anders” echt waar gingen maken.

Dat gebeurde niet:

“Today, the product evolution of social media apps has led to a point where I’m not sure you can even call them social anymore - at least not in the way we always knew it.

…

So one day - it’s hard to say exactly when - a switch was flipped. Away from news, away from followers, away from real friends - toward the final answer to earning more time from users: highly addictive shortform videos that magically appear to numb a chaotic, crowded brain.

…

Are relationships made of likes from family members, birthday wishes from strangers, and retweets from long-lost colleagues? Or is this stuff just something that was invented all those years ago? The shame is that these tools are so convenient and addictive that, at times, they can start to replace the real thing.

…

Perhaps this was just a blip in the journey of tech, born of a time when oversharing was novel and fun. Indeed, I remember the joy of posting hundreds of photos to Facebook the day after a party, excited to relive those memories with friends. At the time, it felt like a new form of connection.

Now, I just text them.”

Prachtig artikel over wat we verliezen als we onze collecties wegdoen en vertrouwen op Amazon, Apple, Netflix en Disney. Meer dan we denken…

Pijnlijk omdat ik precies nu bezig was met het opzoeken wat ik allemaal via m’n abonnementen beschikbaar had, zodat ik de dvd’s en boeken kon verkopen.

Brody zegt dat we niet te snel afscheid moeten nemen van onze collecties, voor politieke redenen van controle en censuur, maar ook omdat platen en dvd’s (en onze band ermee) een belangrijk onderdeel zijn van onze beleving van kunst.

“Collecting is an act of love; even though it risks fetish-like attachments to the objects in question, its essence is found not in the objects themselves but in the pleasure that they provide, by delivering movies, music, literature—by providing the experience of art.

And the medium is more than a delivery system: it has an aesthetic and a psychology of its own. The prime factor of home video is control, and it’s the struggle for control, between corporate entities and individual viewers, that’s at play in the shift from physical media to streaming.

With streaming, availability is out of one’s control and movie-watching becomes an activity conducted under the aegis of a big brother, however well-meaning.

And that invisible hand isn’t always so benign, as indicated by ominous messages that sometimes pop up at the start of films to proclaim - as, for instance, has been seen on Disney+ - that “this film has been modified from its original version. It has been edited for content.” What vanished? Sex? Drugs? Cigarettes? Hateful dialogue? “Pervasive language”? Only by watching side by side with a DVD can one find out. The oddly intrusive feeling of each viewing being mediated bears a chill of surveillance.

The shutdown or lockdown of a single site may eliminate all access to the only extant source for a major movie. Thus, physical media take on an essentially political role as the basis for samizdat, for the preservation in private of what’s neglected or suppressed or destroyed in the public realm, be it through mercantile vandalism, doctrinaire censorship, or technological apocalypse.

Far from being nostalgic and conservative, the maintenance of a stock of physical media at home is a progressive act of defiance.”

Los van dit alles: al mijn vrienden hadden, met als ik, een x aantal videobanden in hun huis. Allemaal net anders, met precies genoeg overlap voor een gedeelde ervaring. Die video’s kennen we allemaal (ook 30 jaar later) nog helemaal uit ons hoofd.

Verhalen uit ons hoofd, precies dat ambacht bindt ons met de mens van 10.000, 1.000 en 100 jaar geleden, en de mens van 2150.

Ik ga kijken of m’n ouders die video’s nog hebben…

Er komen steeds meer schrijfprogramma’s op de markt die gebruik maken van kunstmatige intelligentie. Ik testte de meest toegankelijke app voor je: Lex. Eerste bevinding: er schuilt een ware ideeënmachine in.

Yuval just wrote a guest essay for The Economist defending that storytelling computers will change the course of human history.

Although I do not agree with his approach, the essay is a good read and a different perspective.

Volgens mij blijft het gewoon het allerbeste als iedereen minder - al dan niet géén - vlees meer eet, ipv krampachtig vast blijft houden aan iets wat de wereld gewoon geen goed doet.

Interessant artikeltje!

Heel grappig artikel uit The New Yorker over die functie op je telefoon die oude foto's opnieuw laat zien.

Deze mensen bestaan niet, zijn gegenereerd door een AI van Midjourney. Alleen als je goed kijkt, zie je het (check de vingers). Het gaat zo onwijs hard met generatieve AI: scholieren gebruiken ChatGPT voor werkstukken, plaatjes maak je met Dall-E, stemmen kun je genereren en nabootsen met Vall-E. Er komt een lawine op ons af van door AI gemaakte informatie. Wat gaat dat veranderen? Wat denk jij?

Vandaag in NRC alvast dit hoofdredactionele commentaar:

“De tijd zal moeten leren of [generatieve AI] in hetzelfde illustere rijtje komt als de PC en de smartphone: nieuwe technologieën die de samenleving en economie ingrijpend hebben veranderd. In elk geval heeft generatieve AI de potentie om menselijke activiteiten die draaien om creativiteit en informatieverwerking op hun kop te zetten, en dat zijn er in geavanceerde economieën nogal wat.

De toepassingen beloven absoluut een nieuw tijdperk in te luiden van samenwerking tussen mens en machine – met alle utopische en dystopische scenario’s die daarbij horen.

Maar het moet wel een samenwerking blijven. Menselijk beoordelingsvermogen, creativiteit en morele afwegingen worden door de opkomst van deze technologie alleen maar belangrijker. Kritisch zijn op de inhoud, op wie de toepassing controleert en bezit, op alle mogelijke sociale en economische gevolgen: wetgevers en toezichthouders moeten alerter zijn dan ze waren bij de opkomst van sociale media, net als iedereen die er zelf mee werkt.”